نظرة "التدرج فى تحكيم الشرع"
نظرة "التدرج فى تحكيم الشرع" "1"
هل لو حكمنا البلد غدا سنكرر ما قاله بعض المميعين من أبناء التيار الإسلامى من التدرج فى كل شىء من الشرع
أم سنكرر كلام بعض المتعجلين ممن يقولون بل كل الشرع سنحكم به مباشرة
و الأول كلامه يتضمن ميوعة و الثانى كلامه يتضمن شعارات بلا نظر للواقع
و دائما التفصيل يريحك
فنقول
من أول يوم يمكننا إصدار القرارات بإلغاء تراخيص الخمارات و الملاهى الليلية
لكن البنوك مثلا ستُصدر القرار بضبطها بشرع رب العالمين لكن لن تغلقها و لن تصلحها فى يوم بل سيكون لها لجان و إدارات تديرها و تأخذها لما يوافق الشرع فى مدة قد تكون شهورا أو أكثر
السياحة مثلا يمكن من أول يوم منع الخمور و القمار و منع تأجير الغرف المشتركة إلا لمن معهم وثيقة زواج
فى الشوارع قد يصعب جدا أن نضبطها بالشرع سريعا هذا مما سنحتاج التدرج و الصبر فيه فنُكثف من حملات التوعية فى المساجد و الشوارع و التلفاز و المذياع و الصحف و الملصقات و الإعلانات و مناهج التعليم للأجيال الصغيرة كى تنشأ على الطاعة و الطهر
فشوارعنا فيها التبرج و السجائر و السب و اللعن و الاختلاط و و و
فى المدارس يسهل فصل الجنسين عن بعض داخل المدرسة الواحدة بداية ثم مع الوقت و نُعجّل بهذا نجعل مدارس للذكور طلابا و من المدير إلى الحارس و مدارس للبنات طالبات و من المديرة للحارسة داخل بابها
و كذلك المصالح الحكومية نبدأ بفصل الجنسين بجعل غرف للذكور و غرف للإناث ثم نجهز فى كل مصلحة مبنى ذكورى و مبنى نسائى
و كذلك المستشفيات
و هذا يكون قاعدة نسير عليها إلا فيما يحدث فيه اضطرار لتواجد ذكر أو أنثى فى المكان الخاص بالجنس الآخر
تطبيق الحدود له ضوابطه و بتطبيق الحد مرات قليلة سينضبط كل خبيث و لا نحتاج الصبر فى هذا و من يعترض قل له فى القانون الوضعى الكفرى كل هذه الجرائم لها عقوبات بشرية فما الفارق؟
المقاهى...تترك لكن يلغى منها مشاهدة المحرمات من الأفلام و الأغانى و يلغى الدخان و الألعاب المحرمة مثل النردشير "الطاولة" و ما شابهها فتصبح مكانا للجلوس و الشرب " و الأكل" بدون محرمات
هذا مختصر و لعل الله يفتح بغيره
هل لو حكمنا البلد غدا سنكرر ما قاله بعض المميعين من أبناء التيار الإسلامى من التدرج فى كل شىء من الشرع
أم سنكرر كلام بعض المتعجلين ممن يقولون بل كل الشرع سنحكم به مباشرة
و الأول كلامه يتضمن ميوعة و الثانى كلامه يتضمن شعارات بلا نظر للواقع
و دائما التفصيل يريحك
فنقول
من أول يوم يمكننا إصدار القرارات بإلغاء تراخيص الخمارات و الملاهى الليلية
لكن البنوك مثلا ستُصدر القرار بضبطها بشرع رب العالمين لكن لن تغلقها و لن تصلحها فى يوم بل سيكون لها لجان و إدارات تديرها و تأخذها لما يوافق الشرع فى مدة قد تكون شهورا أو أكثر
السياحة مثلا يمكن من أول يوم منع الخمور و القمار و منع تأجير الغرف المشتركة إلا لمن معهم وثيقة زواج
فى الشوارع قد يصعب جدا أن نضبطها بالشرع سريعا هذا مما سنحتاج التدرج و الصبر فيه فنُكثف من حملات التوعية فى المساجد و الشوارع و التلفاز و المذياع و الصحف و الملصقات و الإعلانات و مناهج التعليم للأجيال الصغيرة كى تنشأ على الطاعة و الطهر
فشوارعنا فيها التبرج و السجائر و السب و اللعن و الاختلاط و و و
فى المدارس يسهل فصل الجنسين عن بعض داخل المدرسة الواحدة بداية ثم مع الوقت و نُعجّل بهذا نجعل مدارس للذكور طلابا و من المدير إلى الحارس و مدارس للبنات طالبات و من المديرة للحارسة داخل بابها
و كذلك المصالح الحكومية نبدأ بفصل الجنسين بجعل غرف للذكور و غرف للإناث ثم نجهز فى كل مصلحة مبنى ذكورى و مبنى نسائى
و كذلك المستشفيات
و هذا يكون قاعدة نسير عليها إلا فيما يحدث فيه اضطرار لتواجد ذكر أو أنثى فى المكان الخاص بالجنس الآخر
تطبيق الحدود له ضوابطه و بتطبيق الحد مرات قليلة سينضبط كل خبيث و لا نحتاج الصبر فى هذا و من يعترض قل له فى القانون الوضعى الكفرى كل هذه الجرائم لها عقوبات بشرية فما الفارق؟
المقاهى...تترك لكن يلغى منها مشاهدة المحرمات من الأفلام و الأغانى و يلغى الدخان و الألعاب المحرمة مثل النردشير "الطاولة" و ما شابهها فتصبح مكانا للجلوس و الشرب " و الأكل" بدون محرمات
هذا مختصر و لعل الله يفتح بغيره
تعليقات
إرسال تعليق