أعياد الكفار
#أعياد_الكفار
قال أبو الحسن القابسي رحمه الله "متوفى 403" فى الرسالة المفصلة لأحوال المتعلمين و أحكام المعلمين و المتعلمين
و كذلك المذموم أن يؤخذ فى أعياد أهل الكفر . يدخل فيها أيضا الميلاد و الفصح و الانبداس عندنا و الغبطة بالأندلس و الغطاس بمصر كل هذا من أعياد الكفرة لا يجب أن يطلب معلم المسلمين فيه شيئا و إن أتى إليه بشىء فى ذلك لا يقبله .و إن أطاعوا له به. و لا ينبغى للمسلمين أن يتطوعوا بذلك و لا يتزينوا له بشىء من الزي و لا يتهيئوا له بشىء من التهيئة و لا يفرح الصبيان كعمل القباب فى الانبداس و القصوفات فى الميلاد . كل ذلك لا يصلح من عمل المسلمين و ينهون عنه و يأبى المعلم من قبول الإكرام منهم فيه ليعلم جاهلهم أن هذا خطأ فينتهى و يخجل مستخفهم له فيترك ذلك . و المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا كذا قال الرسول عليه السلام.
و قال
و صواب قول ابن حبيب و مكروه عليه أن يفعل من ذلك شيئا فى أعياد النصارى مثل النيروز و المهرجان لا يحل لمن فعله و لا لمن يقبله من المعلمين بل ذلك تعظيم للشرك و إعظام لأيام أهل الكفر بالله.
قال أبو الحسن القابسي رحمه الله "متوفى 403" فى الرسالة المفصلة لأحوال المتعلمين و أحكام المعلمين و المتعلمين
و كذلك المذموم أن يؤخذ فى أعياد أهل الكفر . يدخل فيها أيضا الميلاد و الفصح و الانبداس عندنا و الغبطة بالأندلس و الغطاس بمصر كل هذا من أعياد الكفرة لا يجب أن يطلب معلم المسلمين فيه شيئا و إن أتى إليه بشىء فى ذلك لا يقبله .و إن أطاعوا له به. و لا ينبغى للمسلمين أن يتطوعوا بذلك و لا يتزينوا له بشىء من الزي و لا يتهيئوا له بشىء من التهيئة و لا يفرح الصبيان كعمل القباب فى الانبداس و القصوفات فى الميلاد . كل ذلك لا يصلح من عمل المسلمين و ينهون عنه و يأبى المعلم من قبول الإكرام منهم فيه ليعلم جاهلهم أن هذا خطأ فينتهى و يخجل مستخفهم له فيترك ذلك . و المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا كذا قال الرسول عليه السلام.
و قال
و صواب قول ابن حبيب و مكروه عليه أن يفعل من ذلك شيئا فى أعياد النصارى مثل النيروز و المهرجان لا يحل لمن فعله و لا لمن يقبله من المعلمين بل ذلك تعظيم للشرك و إعظام لأيام أهل الكفر بالله.
تعليقات
إرسال تعليق