استخدام الحاكم لمصطلح حسن
القديمة 1/542 "الميمان رقم 2010"
1-علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ البغدادي
ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عيسى بن ميمون مولى القاسم بن محمد بن أبي بكر
الصديق عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و
سلم كان يدعو : اللهم اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني و انقطاع عمري .
هذا
حديث حسن الإسناد و المتن غريب في الدعاء مستحب للمشايخ إلا أن
عيسى بن ميمون لم يحتج به الشيخان .
القديمة 3/149 "الميمان رقم 4764"
2-أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا تليد بن
سليمان ثنا أبو الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : نظر النبي صلى
الله عليه و سلم إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين فقال : أنا حرب لمن حاربكم و
سلم لمن سالمكم .
هذا
حديث حسن من حديث أبي عبد الله أحمد بن حنبل عن تليد بن سليمان فإني لم أجد له
رواية غيرها .
و التالى قبله لكن كلمة حسن فى الطبعة
القديمة و غير موجودة فى طبعات أخرى فيما رأيت..
3-حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم
الحافظ الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا
أبي عن حميد بن قيس المكي عن عطاء بن أبي رباح و غيره من أصحاب ابن عباس عن عبد
الله بن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا بني عبد
المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا أن يثبت قائمكم و أن يهدي ضالكم و أن يعلم جاهلكم
و سألت الله أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء فلو أن رجلا صفن بين الركن و المقام فصلى
و صام ثم لقي الله و هو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار .
هذا حديث حسن
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه.
القديمة 3/273 "الميمان رقم 5274"
4-حدثنا أبو علي بن الحسين بن علي الحافظ
أنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة ثنا عمرو بن بكر السكسكي ثنا مجاشع
بن عمرو الأسدي ثنا الليث بن سعد عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن
معاذ بن جبل : أنه مات له ابن فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم يعزيه عليه
: بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى معاذ بن جبل سلام عليك فإني أحمد
الله إليك الذي لا إله إلا هو أما بعد فأعظم الله لك الأجر و ألهمك الصبر و رزقنا
و إياك الشكر فإن أنفسنا و أموالنا و أهلينا و أولادنا من مواهب الله عز و جل
الهنيئة و عوارية المستودعة متعك به في غبطة و سرور وقبضه منك بأجر كبير الصلاة و
الرحمة و الهدى إن احتسبته فاصبر و لا يحبط جزعك أجرك فتندم و أعلم أن الجزع لا
يرد شيئا و لا يدفع حزنا و ما هو نازل فكان قد و السلام .
غريب حسن إلا أن مجاشع بن عمرو ليس من شرط هذا
الكتاب.
تعليقات
إرسال تعليق