حديث الغلام و الراهب و الساحر من صحيح مسلم

بواسطة -
http://www.mediafire.com/?g854cmsqcgk09kc
حديث الغلام و الراهب و الساحر من صحيح مسلم
     المجلس بعد فجر يوم من أيام اعتكاف رمضان 1433

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

قول دستور عند الاستئذان

بواسطة -
الحمد لله رب العالمين و به نستعين أما بعد فقد انتشر و حذر أكثر من شيخ من قول دستور عند الاستئذان بحجة كونها كلمة شركية و أن من يقولها يقصد الجن بها عندما يقول دستور أو دستور يا أسيادنا و هذا كلام مبنى على لا شىء فيما يظهر و لم أجد منهم من يُسند كلامه و يأتى ببينة و عند قراءتى لمذكرات الأميرة عائشة بنت السلطان عبد الحميد و جدتها تذكر أن الآغوات كانوا يقولون كلمة دستور قبل الدخول . و هذا ظاهر جدا فى الاستئذان بل و مشهور عند العامة فيمن دخل بدون إذن أو قل حياؤه أن يقولوا من غير إحم و لا دستور يعنى لم يتنحنح ليعرفوا به و لا استئذن و الله أعلم و الكلمة ليست عربية و هى فى الفارسية لها أكثر من معنى و تركيب  و من قبيح ما رأيت تسرع البعض فى تكفير قائلها و من جميل ما رأيت فتوى موقع الشبكة الإسلامية فقد قالوا....  برغم شهرتها في بعض البلاد، إلا أننا لم نقف فيها على أصل يُقطع من خلاله بمعناها، وهي تقال ـ كما أشار السائل ـ عند الاستئذان على أهل دار أو نحوه, ولعل سبب استفسار السائل عن كونها من الكفر: ما يقال عن علاقة أصلها بالعهود مع الجن وأخذ المواثيق عليهم! ولكن هذا لا نعل...
قراءة المزيد

الضفدع و نار إبراهيم

بواسطة -
صورة
ف ى المصنف- - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال كانت الضفدع تطفىء النار عن إبراهيم وكان الوزغ ينفخ فيه فنهي عن قتل هذا وأمر بقتل هذا . لكن الثابت عن أم المؤمنين فى الصحيحين انها قالت إن النبى صلى الله عليه و سلم قال للوزغ فويسق و لم اسمعه أمر بقتله. البخارى3306و1831و مسلم2239 فالظاهر أنها رواية معلة. و قال ابن حجر فى الفتح6\354 "تحت الحديث الماضى"جاء عن عائشة من وجه آخر عند أحمد"24534" و ابن ماجه "3231"أنه كان في بيتها رمح موضوع فسئلت فقالت نقتل به الوزغ فإن النبي صلى الله عليه و سلم أخبرنا أن إبراهيم لما ألقي في النار لم يكن في الأرض دابة الا أطفأت عنه النار الا الوزغ فإنها كانت تنفخ عليه فأمر النبي صلى الله عليه و سلم بقتلها انتهى والذي في الصحيح أصح ولعل عائشة سمعت ذلك من بعض الصحابة وأطلقت لفظ أخبرنا مجازا أي أخبر الصحابة كما قال ثابت البناني خطبنا عمران وأراد أنه خطب أهل البصرة فإنه لم يسمع منه والله أعلم . قلت و رواية عبد الرزاق ظاهر سندها الصحة اما هذه الرواية فترويها عن عائشة سائبة ، مولاة الف...
قراءة المزيد

سرقة علمية ..المغازي الأولى و مؤلفوها و أوائل المؤلفين فى السيرة النبوية

بواسطة -
صورة
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم أما بعد.... حفظ الله الأزهر الشريف... يثقل علي أن أكتب انتقادا يخص بعض العاملين بالأزهر الشريف لكنهم أخطؤوا و أمانة الدين أهم من كل اعتبار ... و بداية...وفق الله الشيخ الإمام الأكبر شيخ الجامع الأزهر لما يحبه و يرضاه و كذا كل العاملين للدين بالأزهر و خارجه و فى مصر و غيرها  و أهمية تبيين السرقات العلمية فى هذا الموطن ألا يتكرر ما حدث مما يسقط هيبة العلم و أوثقيته عن جهة أو شخص  و ليعلم كل مدع أن فعلته لن تمر  وزعت مجلة الأزهر هذا الشهر ربيع الأول 1447 هديتين كعادتها الطيبة و كانت إحداهما معنونة "أوئل المؤلفين فى السيرة النبوية للأستاذ الدكتور عبد الشافي محمد عبد اللطيف عفا الله عنه و رحمه" و منذ رؤيتى لها تذكرت و تخوفت..فعندى كتاب طبع قديما و اشتريت مصورته من المركز القومي للترجمة باسم " المغازي الأولى و مؤلفوها للألماني" يوسف هوروفتس و ترجمة العالم الكبير الأستاذ الدكتور حسين نصار رحمه الله  فلما راجعت وجدت ما وقع فى قلبي كان صوابا و سترى تشابها يذم من لا يشير إليه  و لننبه على أمور  ترجمة حسين ...
قراءة المزيد