من كتاب شهادة العصر و التاريخ للأستاذ أنور الجندي رحمه الله أعقد ما يواجه الباحث المؤرخ المصادر الحية
المشاركات
همة الأستاذ أنور الجندي رحمه الله فى القراءة و البحث و التنقيب
من كتاب شهادة العصر و التاريخ للأستاذ أنور الجندي رحمه الله
مختارات من كلمات التاج السبكي فى كتابه معيد النعيم و مبيد النقم
قال رحمه الله المثال الخامس السلطان أعني الإِمام الأعظم. وقد أكثر الفقهاء في باب الإِمامة، وأفردَ كثيرون منهم الأحكام السلطانية بالتنصيص. ونحن ننبِّه على مهمات أهملها الملوك أو قصَّروا فيها. فمن وظائف السلطان تجنيد الجنود، وإقامة فَرْض الجهاد لإِعلاء كلمة اللَّه تعالى؛ فإن اللَّه تعالى لم يولِّه على المسلمين ليكون رئيسًا آكلًا شاربًا مستريحًا. بل لينصر الدين ويُعلِيَ الكلمة. فمن حقِّه ألَّا يدع الكفار يكفرون أنعُم اللَّه ولا يؤمنون با للَّه ولا برسوله. فإذا رأينا ملكًا تقاعد عن هذا الأمر، وأخذ يظلم المسلمين، ويأكل أموالهم بغير حق، ثم سلبه اللَّه نعمته وجاء يعتب الزمان، ويشكو الدهر، أفليس هو الظالم، وقد كان يمكنه بدل أخذ أموال المسلمين وظلمهم أن يقيم جماعة في البحر يتلصصون أهل الحرب؛ فإن كان هذا الملك شجاعًا ناهضًا فليرنا همته في أعداء اللَّه الكفار، ويجاهدهم ويتلصّصهم، ويُعمل الحيلة في أخذ أموالهم حِلًّا وبِلًّا ويدع عنه أذيّة المسلمين. و أكمل تاج الدين السبكي قائلا ومن وظائفه أن ينظر في الإِقطاعات، ويضعها مواضعها، ويستخدم من ينفع المسلمين، ويحمي حوزة الدين، ويك...
وَ هُوَ اخْتَصَرَهُ يَعْنِي مَعْمَرًا
الحمد لله رب العالمين و به نستعين و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله أما بعد حديث من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث .. جاء عن ابن عمر و هو معل بالوقف و جاء عن أبى هريرة و هو معل بالاختصار لكن فى العلل الكبير للترمذي نسب الإمام البخاري الاختصار لعبد الرزاق لكن فى مسند أحمد جاءت الرواية تنص على أن المختصر هو معمر قال الإمام احمد رحمه الله حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَهُوَ اخْتَصَرَهُ يَعْنِي مَعْمَرًا.
فتوح الشام
بسم الله أثناء القراءة و البحث فى موضوع فتوح البهنسا و فتوح الشام وجدت "بالبحث فى الشاملة" هذا الكلام للزركلي قال الأزدي ( 000 - نحو 165 هـ = 000 - نحو 782 م) محمد بن عبد الله، أبو إسماعيل الازدي البصري: مؤرخ، ينسب إليه (فتوح الشام - ط) ولم أجد له ذكرا في المتقدمين. ويقول المتأخرون إنه كان في النصف الثاني من القرن الثاني. ......... لكن وجدت بالبحث فى الشاملة فى الإصابة لابن حجر العسقلاني ذكره لأبى إسماعيل الأزدي فى أكثر من موضع... *بشير بن ثور العجلي ذكره أبو إسماعيل الأزدي في فتوح الشام.... *زمعة بن الأسود بن عامر القرشي من بني عامر بن لؤي ذكره أبو إسماعيل الأزدي في فتوح الشام.. إذن فالرجل مذكور من قبل و معروف .............. ثم وجدت أيضا فى الإصابة أن فتوح الشام اسم كتاب لأكثر من مؤلف و لعل هذا سبب ما ظهر إلى الآن فى هذا البحث و غيره و الله أعلم فمثلا ذكر ابن حجر فتوح الشام للأزدي و أيضا قال.. *جرجة ويقال جرجير الرومي ذكره ابن يونس الأزدي في فتوح الشام.. *الحجاج بن عبد يغوث ..........وذكره ابن الكلبي في فتوح الشام له..... *أبو أحيحة: بمهملتين مصغراً القرشي. و...