الموقع الرسمي للشيخ محمد بن محمود الملوي

صفحة الشيخ على الفيس   .... https://www.facebook.com/Dr.AboMosa/?ref=ts&fref=ts 17 محرم 1438 http://www.mediafire.com/file/frzi8s1qxv57iqj/%D8%A3+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A3%D8%A8%D9%88+%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89+17+%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85+1438.amr 24 محرم 1438 http://www.mediafire.com/file/cqhv5v7b917pyb4/%D8%B4+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A3%D8%A8%D9%88+%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89+24+%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85+1438.amr 1 صفر 1438 http://www.mediafire.com/file/9p2xxeajwy4vcwl/%D8%B4+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A3%D8%A8%D9%88+%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89+1+%D8%B5%D9%81%D8%B1+1438.amr 8 صفر 1438 http://www.mediafire.com/file/k7u34i1n7fgjgdu/%D8%B4+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A3%D8%A8%D9%88+%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89+%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9+8+%D8%B5%D9%81%D8%B1+1438+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D...

الحمد لله رب العالمين و به نستعين و أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله أما بعد... 1 كثيرا ما أقول إن مما أوصل الأمة ما هى فيه خيانة المنابر... فلو جهرت المنابر بالحق ما كان هذا حالنا بعون الله....و لو علّمت المنابر الناس دينهم ما كان الجهل بالدين كما نرى....و لو ردت المنابر على كل مجرم يطعن فى الدين ما شك بعض الناس فى دينهم و صاروا فريسة للردة.....و لو و لو و لو .... و خطباء الجمعة على نوعين...خطيب تابع للوزارات "و الجمعيات" و خطيب مستقل 2 فالنوع الأول تجد أكثرهم موظفين ينتظرون الراتب و الترقية و يهمه ما يرضى وزارته و أهل مسجده كى لا يلفظونه و هؤلاء من كبار الجهلة الخونة انتبه أقول أكثرهم و ليس كلهم و المقال عن أهل السوء لا عن الطيبين المُصلحين من الخطباء و إن قلوا 3 و النوع الثانى تجد كثيرا منهم يهمه الانتشار و الذهاب هنا و هناك ثم هو لا يقول شيئا 4 أن يكون همك الذهاب من مسجد لمسجد و من قرية لقرية و من مدينة لمدينة ثم أنت تقول ما يقوله غيرك و لا تطرق ما لا تطيق ضريبته ... فهل نيتك لله...فهل تريد تبليغ الدين أم أعجبتك الشهرة و التصدر 5...

الحمد لله رب العالمين و به نستعين و أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله أما بعد... 1 كثيرا ما أقول إن مما أوصل الأمة ما هى فيه خيانة المنابر... فلو جهرت المنابر بالحق ما كان هذا حالنا بعون الله....و لو علّمت المنابر الناس دينهم ما كان الجهل بالدين كما نرى....و لو ردت المنابر على كل مجرم يطعن فى الدين ما شك بعض الناس فى دينهم و صاروا فريسة للردة.....و لو و لو و لو .... و خطباء الجمعة على نوعين...خطيب تابع للوزارات "و الجمعيات" و خطيب مستقل 2 فالنوع الأول تجد أكثرهم موظفين ينتظرون الراتب و الترقية و يهمه ما يرضى وزارته و أهل مسجده كى لا يلفظونه و هؤلاء من كبار الجهلة الخونة انتبه أقول أكثرهم و ليس كلهم و المقال عن أهل السوء لا عن الطيبين المُصلحين من الخطباء و إن قلوا 3 و النوع الثانى تجد كثيرا منهم يهمه الانتشار و الذهاب هنا و هناك ثم هو لا يقول شيئا 4 أن يكون همك الذهاب من مسجد لمسجد و من قرية لقرية و من مدينة لمدينة ثم أنت تقول ما يقوله غيرك و لا تطرق ما لا تطيق ضريبته ... فهل نيتك لله...فهل تريد تبليغ الدين أم أعجبتك الشهرة و التصدر 5...

قال الشافعي الإمام رحمه الله في الأم ١ و أحب إذا حضر النساء الأعياد و الصلوات يحضرنها نظيفات بالماء غير متطيبات و لا يلبسن ثوب شهرة و لا زينة و أن يلبسن ثيابا قصدة من البياض و غيره و أكره لهن الصبغ كلها فإنها تشبه الزينة و الشهرة أو هما.  قال الشافعي الإمام رحمه الله في الأم ٢ يكبر الناس فى الفطر حين تغيب الشمس ليلة الفطر فرادى و جماعة فى كل حال حتى يخرج الإمام لصلاة العيد ثم يقطعون التكبير. ........ قلت..لا أتكلم عن الراجح فى بدء تكبير الفطر لكن يهمنى الآن قول الشافعي الإمام المتقدم ..فرادى و جماعة. جماعة  قال الإمام الشافعي في الأم ٣ "كلامه هنا عن الحاج" قال الشافعي...و يكبر إمامهم خلف الصلوات فيكبرون معا و متفرقين....  قال الإمام الشافعي رحمه الله في الأم ٤ "كلامه هنا عن الناس في الآفاق و الحضر و السفر" قال الشافعي...و يكبر الإمام و من خلفه خلف الصلوات ثلاث تكبيرات و أكثر..... قال الإمام الشافعي رحمه الله في الأم 5 وَالتَّكْبِيرُ كما كَبَّرَ رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم في الصَّلَاةِ اللَّهُ أَكْبَرُ فَيَبْدَأُ الْإِمَامُ فيقول اللَّهُ ...

صيام التسع لمن أراد و استطاع #العشر_من_ذى_الحجة       #التسع_من_ذى_الحجة الحمد لله رب العالمين و به نستعين ..أما بعد لا تجد عالما و الله أعلم قال ببدعيته أو بتقييده بألا تصام كلها بل تجد كلامهم عن استحباب صيامها كلها "لمن يريد" فهى من العمل الصالح المرغب فيه فى هذه العشر ثم يخترع بعض المعاصرين أقوالا فى المسألة بلا سلف لكن يخترعون فى دين الله و ينظرون للمسائل بلا رجوع لأقوال الأئمة قال النووي رحمه الله فى شرحه على مسلم....قَالَ الْعُلَمَاء : هَذَا الْحَدِيث مِمَّا يُوهِم كَرَاهَة صَوْم الْعَشَرَة ، وَالْمُرَاد بِالْعَشْرِ هُنَا : الْأَيَّام التِّسْعَة مِنْ أَوَّل ذِي الْحِجَّة ، قَالُوا : وَهَذَا مِمَّا يُتَأَوَّل فَلَيْسَ فِي صَوْم هَذِهِ التِّسْعَة كَرَاهَة ، بَلْ هِيَ مُسْتَحَبَّة اِسْتِحْبَابًا شَدِيدًا لَا سِيَّمَا التَّاسِع مِنْهَا ، وَهُوَ يَوْم عَرَفَة. قلت..هو يشرح حديث عائشة فى عدم رؤيتها النبي صلى الله عليه و سلم صائما العشر قط و قد تأوله العلماء كما قال .. بل و أعله الدارقطني بالإرسال ثم قال النووي...فيتَأَوَّل قوْلهَ...

الحمد لله رب العالمين و به نستعين و أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله أما بعد.. ففى الجلسة أو المناظرة كما سُميت بين الشيخ أبى قتادة عمر بن محمود و الدكتور خالد الحايك نوقشت نقاط عديدة و يهمنى التعليق على نقطة و سقطة..بل ليست سقطة هى منهجية عند د خالد فقد نص عليها متعجبا من خلافها و هى كلامه أنه ينظر للإسناد من جهة المصنف فلو وجد ضعيفا انتهى الأمر و لا يحتاج أن يكمل . و أيضا كلامه أن الوقوف على أول ضعيف من جهة المصنف يجعلنا نلصق التضعيف به لا بغيره فى الإسناد و لو كان أضعف و أقسم هو بالله أنه لا يعرف هذا المنهج "منهج إلصاق ضعف الحديث بأضعف راو فى الإسناد" و أنه ليس له أدلة فى قديم و لا حديث...و عليه التوبة من هذا القسم.... بداية.. إنا لله و إنا إليه راجعون  **و أقول مستعينا بالله....... لو وجدنا متنا شديد النكارة ..لو وجدنا متنا تظهر عليه أمارات الوضع ...و وجدنا أول راو من جهة المصنف ضعيفا ضعفا يسيرا و بعده أو بعد من بعده وجدنا راويا كذابا أو متهما أو مشهورا بالمناكير فبمن نلصق الحديث ...أبالأول؟؟ هل هذا يقوله أحد هل نلصق الكذب براو لم يتهم بالكذب و لا فحش ...

 قول الجمهور و الإجماع مقتطع من شرح الشيخ مصطفى محمد حفظه الله من شرحه على روضة الناظر http://download1583.mediafire.com/aap97k8jy8kg/o03xqqgf36gxs00/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9+%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1+%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B7%D8%B9+%D9%85%D9%86+%D8%AF%D8%B1%D8%B3+%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE+%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D9%85%D9%86+%D8%B4%D8%B1%D8%AD%D9%87+%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%B6%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1.mp3